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北京特色礼品
老北京特色-定婚：2007年11月22日 放小定属古礼的纳吉，又名“小聘”。在男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下“小定”礼。
小定的礼物并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼品。选择日子属古礼请期，老北京很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因习俗认为“正不娶、腊不订。”正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，何时迎娶，必须要选择一个好日子。男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家询明姑娘的“经期”，以便选定吉日，民俗有“红马上床，家败人亡”之说。
放大定属古礼纳征，迎娶的日子决定之后，紧接着就是放大定。放大定之礼，不比平常，除两位大媒必须参加，并负责“过礼”外，新郎的母亲也要参加，也有另请亲友中的女眷一块儿参加的。把所有的礼物都分装在箱、盒里，并加以红封条，届时雇工人抬着送到女家，两人一抬，普通人家都是送四抬礼，有钱人家则多送八抬、十六抬、三十二抬不等，但必须是双数。
送嫁妆是女家的事，大约都是吉期前一两天举行。把所有的陪嫁分装在箱子及食盒里，雇人抬着，由新娘的兄弟押送到男家。男家收到这些嫁妆之后，新郎要在当天去女家“谢妆”。谢妆要行磕头礼，但不作停留，磕过头之后就回家。 吉期一到，有钱的要请当时的婚庆公司主持“场面”。
场面大的仪仗，一排列就占满一条街。新郎迎娶时，可以骑马，人马都要扎彩，也可坐轿，轿则是婚庆公司的专用喜轿，要用双顶，接新娘的花轿去时不能空着，要找一个父母双全的幼童坐在里边压轿。在花轿未到之前，女家即由家人把新娘头顶上的头发分下一缕，挽一发髻，取“结发夫妻”的意思。 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子，此时女家来的送亲人必向前叫门，这种习俗和女家对付男家是一样的，但没有送红包和撒满天星之举。
下轿时，新郎官先向轿门作三个揖，启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，俗称“宝瓶”。瓶内装五谷及黄白金戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴嫂及送亲老太太搀扶，姗姗而行。然后新娘跨马鞍、走火盆、这些环节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗称“拜天地”。拜过天地之后，即入洞房。
闹洞房的习俗，北京不很普遍，许多人家的婚礼始终是在严肃气氛中举行的，嫌闹洞房太俗。 新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称“会亲”。回门之俗，南北相似，就是婚后第一次女家接新郎归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语“回门子”或“三朝回门”。 放定，俗称“订婚”，就是确定婚姻关系的手续。
老北京的放定，有放小定和放大定两种形式。放小定也叫“过小帖”，是举行一定的订婚仪式，因为规模比较小，故称小定。男女双方经过命馆先生推勘后，便选定一个“黄道吉日”举行放定礼。一般情况下，男方给女方一个或一对金属戒指，让女方戴在手上。有些大户人家，则特别讲究，在放小定时，男方要送女方四样金银首饰，即一对戒指、一对锅子、一对耳环、一个颈圈。其用意，无非是表示男方以“家法”约束姑娘，意在使其过门后稳重。
放定礼后，姑娘便改变头型发式，由过去留辫子不扎辫根，改为扎上红辫根。女方家人便约束少女，不准外出，筹办嫁妆；而男方则开始筹备婚娶。放大定，也称“过大礼”，指男方向女方送彩礼，以便确定婚期。放大定意味着男女双方联姻已成定局。
女方向男方索要彩礼，多是在这时进行，这无疑是买卖婚姻的集中表现。父母将女儿嫁出去，如同卖出一件商品，公开要价，有时双方讨价还价。如单独放大定，礼品要比放小定时更多一些，由男家送给女家一些首饰、衣服之类；而富者当然很讲究，正如北京童谣所唱：“小姑娘，做一梦，梦见婆婆来下定，真金条，裹金锭，桃红裙子扎金凤，绣花鞋，蝴蝶儿梦。”
